Reflexiones comparadas: desplazamientos, encuentros y contrastes

Este volumen reúne los resultados de la tercera etapa (2014-2015) de un proyecto de investigación subsidiado por la SeCyT-UNC, "Encuentros, tránsitos y desplazamientos. Culturas y literaturas en tensión y diálogo", que comenzó en 2010 y ya había dado lugar a dos publicaciones anteriores en la misma colección. El eje del proyecto es profundizar las interrelaciones entre culturas y literaturas desde una perspectiva comparatista, cuestionando categorías homogeneizantes y trabajando con un amplio corpus empírico. El libro nace también del propósito de acompañar a investigadores en formación —en su mayoría maestrandos de Culturas y Literaturas Comparadas de la Facultad de Lenguas— en el camino hacia sus tesis de posgrado.

Los dos primeros capítulos sientan las bases teóricas del volumen: Dalmagro repasa el estado actual de la investigación comparatística, con especial atención a los estudios transatlánticos hispánicos y al debate entre Julio Ortega y Abril Trigo sobre si estos constituyen una renovación del comparatismo o una nueva forma de colonialismo académico; Parfeniuk reflexiona sobre la "colonialidad del saber" y la relación entre conocimiento académico y saberes subalternos, en diálogo con autores como Aníbal Quijano, Walter Mignolo y Adolfo Albán Achinte. Le sigue el trabajo de Singer sobre hibridación, transmedialidad y transversalidad en el discurso publicitario y los nuevos medios. Los capítulos siguientes analizan corpus literarios concretos desde una perspectiva contrastiva: Balegno compara la construcción autobiográfica de la identidad en Daniel Moyano y J.M.G. Le Clézio; Cerrato Will estudia un cuento de Julia Álvarez en clave de capital social y confianza institucional; Ilú analiza la crítica sociopolítica en Pablo Urbanyi y José Pablo Feinmann a la luz de la dictadura argentina; Mondino compara la representación de la mujer esclava y la religión en Las brujas de Salem de Arthur Miller y Yo, Tituba, la bruja negra de Salem de Maryse Condé; Sosa aborda la ficcionalización de muertes tempranas y violentas en la literatura argentina, de Echeverría a Juan Bautista Zalazar; Calvo examina la globalización en el metal extremo latinoamericano a través de bandas de Argentina, Colombia y México; y cierra González Almada con un estudio sobre modernidad, mujeres y relaciones de poder en un cuento de João do Rio.

Contenidos:

• Introducción — María Cristina Dalmagro y Aldo Parfeniuk
• Perspectivas actuales de la investigación comparatística en literatura y cultura — María Cristina Dalmagro
• Apuntes sobre colonialidad del saber (tras una epistemología abierta) — Aldo Parfeniuk
• Hibridación, transmedialidad, transversalidad — Roxana Singer
• Dos autores, dos miradas y una búsqueda — Graciela N. Balegno
• El cuento del cafecito: ficción, liminaridad y construcción de la identidad — María Gimena Cerrato Will
• Urbanyi y Feinmann: la narrativa en clave de crítica socio-política — Anice Ilú
• (Re)presentación de la mujer/esclava: cuerpo, cultura y religión — Gabriela Mondino
• Ficcionalización de muertes tempranas y violentas en cinco textos de la literatura argentina: de Echeverría a Juan Bautista Zalazar — Pablo Javier Sosa
• Metal extremo y globalización en América Latina: los casos de Hermética (Argentina), Masacre (Colombia) y Brujería (México) — Manuela Belén Calvo
• Modernidad, mujeres y relaciones de poder en el cuento "Penélope" de João do Rio — María Leticia González Almada