Escrituras anfibias: ensayos feministas desde los territorios de Nuestra América
Palabras clave:
feminismo, descolonialSinopsis
El equipo de investigación “Epistemologías feministas: confluencias de corpo/saberes por la descolonización del conocimiento, el poder y el género” dirigido por Gabriela Bard Wigdor, co-radicado en el Área de Feminismos, Género y Sexualidades (FemGeS) del Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon (FFyH-UNC) y llevado a cabo por el equipo de trabajo “El Telar: comunidad de pensamiento feminista latinoamericano” busca producir conocimientos pluriversales y decoloniales acerca de problemáticas locales que afectan a las/os sujetos feminizados del Sur Global. Desde los aportes de pensadoras y activistas de Nuestra América, con énfasis en los feminismos decoloniales como enfoque, práctica y proceso para la construcción de un buen vivir, el equipo viene desarrollando espacios quincenales de lectura y formación interna, circulando lecturas de Nuestra América y el Caribe, así como de intelectuales claves del pensamiento pos y decolonial.
Como parte de estos procesos de lectura, debate y producción interna, en el mes de abril del año 2019, en la Universidad Nacional de Córdoba, generaron un espacio de aprendizaje, debate y construcción epistémico/política con la referente feminista aimara de la organización boliviana “Feminismo Comunitario Antipatriarcal”, Adriana Guzmán. En el marco de esta actividad, el equipo asumió el desafío de socializar sus saberes con la comunidad universitaria y activista de Córdoba y para ello, articuló con múltiples instituciones como la Facultad de Ciencias Sociales, la Facultad de Psicología, ADIUC, y el Colegio de Profesionales de Servicio Social de la Provincia de Córdoba, entre otras. En efecto, lo que el grupo se propuso fue habitar las diferencias y preguntarse por un problema en común: las desigualdades y privilegios que produce el capitalismo cis-heteropatriarcal y neoliberal que avanza en la región de Nuestra América y el Caribe. Especialmente, se centraron en indagar cómo estas desigualdades y privilegios se materializan y se reproducen en los modos de producción de conocimiento en la academia; cómo las lógicas neoliberales, extractivistas, individualistas y patriarcales organizan el acceso y permanencia en la educación formal.
Capítulos
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Introducción a una lectura anfibia
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Prólogo(s)
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¿De qué se trata cuando hablamos de investigación feminista?
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Donde habita la esperanza
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Capítulo 1: Cuerpos-territorios en Nuestra América
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Movimiento feminista: sentidos, cuerpos y Estado
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Hay algo en los feminismos que se aburguesó
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Capítulo 2: Ciudadanías, resistencias y movimientos sociales feministas y disidentes
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Del margen al centro: matrimonio civil igualitario en El Salvador
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Movimiento #EleNão: Las rosas de la resistencia nacen del asfalto
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Espejismo de igualdad: ciudadanía subordinada de disidentes sexuales y de género en Chile
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Armando la alharaca. Comunicación alternativa, popular y feminista contra la violencia patriarcal/estatal en Colombia
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Capítulo 3: La universidad como territorio
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La(s) universidad(es) como territorio(s) de disputas feminista(s)
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Ciencias sociales y género en Paraguay y las voces de los movimientos universitarios feministas
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Movimientos sociales y universidades: alianzas y estrategias frente al contexto pandémico y neoconservador brasileño
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Capítulo 4: Epistemologías de las corporalidades oprimidas
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Cuerpos jerarquizados: La colonialidad de la raza, el género y la clase en primera persona
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¿Necesitamos de una ética? Interrupciones feministas, decoloniales y sexo-disidentes
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Lo epistemológico es político. Del sentido común academicista a lo común sentipensado
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Capítulo 5: Narrativas e imaginaciones feministas en torno a los cuidados
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Un par de zapatos rojos por cincuenta pesos. Articulaciones feministas ancladas en la contradicción de la experiencia vida/capital
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La intimidad de los cuidados. Una apuesta narrativa desde la epistemología afectiva
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